HOT ! 臨済宗国泰寺派大本山 五十八世管長勝平大喜自筆一行書『月上青山玉一団』掛軸 臨済宗国泰寺派大本山 五十八世管長勝平大喜自筆一行書『月上青山玉

臨済宗国泰寺派大本山 五十八世管長勝平大喜自筆一行書『月上青山玉。臨済宗国泰寺派大本山 五十八世管長勝平大喜自筆一行書『月上青山玉。南禅寺派大10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱）。「風吹碧落浮雲尽 月上青山玉一団」より抄出された一行です。自らの心は、普段は悩みや迷いという「雲」に覆われているが、修行や気づきによってその雲が晴れれば、本来持っている清らかな心（＝満月）が輝き出す、という教えです。「昭和辛丑」とは昭和36年(1901)ですので大喜老師の歿後になります。若干巻きジワがあります。。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【紅葉満山川】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。⭕️紅渓石硯　特殊　千年鶴彫刻　羊堂作　23cm 2.4kg 崎川羊堂。(969)✿特価★福聚院佐藤朴堂書美山画平安堂表装★墨絵兜画賛横物掛軸★。不詳/作者不詳/書/良寛の詩・・・/布袋屋掛軸HK-218。¥14,000からお値下げ中　干支　十二支　色紙セット。東大寺の古瓦　「平瓦」江戸時代。印材、遊印、篆刻、書道、落款印一対（塞翁失马人间万事）。マ*キ様 出口王仁三郎　色紙。南禅寺派大10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱）。こちらは、遮るもののない澄み切った空に、一点の曇りもない月が姿を現したという意味。Sounds of Africa 掛軸 アフリカンアート。模写/勝海舟/一行書/茶掛/禅語/小夜青燈雨幽樹/掛軸/名家伝来/AL-568。 落款は『江南書』として印を捺し、共箱は蓋裏に『月上青山玉一団　昭和辛丑元旦江南宗達書』と箱書されています。【肉筆】籔内流　十二代 猗々斎 竹風紹智　茶掛　掛軸　柿　橙心　薮内流。茶掛　堀内家十二代　宗完　兼中斎筆　「閑座聴松風」共箱。ですのでこちらの「江南宗達」と名乗る人物は大喜老師(江南軒)の弟子と思われます。仙台藩 歴代藩主図 木版刷大幅 掛軸　伊達政宗。掛軸　風景画　サイン入り　押印入り　作者不明　日本画　お月見　26.5.21-1。写真でご確認下さい。国家第一が入ってない貴重品！油煙101の最高級品！割れあり。極箱。中国美術 張大千 観音図 仏画 肉筆 手描き 掛軸 工筆画 古美術。紙本。塗軸。立花大亀 掛け軸 掛軸 「円相」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 肉筆 仏教美術 茶道具。長さ198.5㎝　幅36㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。『月上青山玉一団』【読み】月青山に上る玉一団（つきせいざんにのぼるぎょくいちだん）【意味】山に玉のような月が昇る。掛軸　鈴木華邨「月下流泉之図」　サイン・押印入　鑑定書入り　26.5.21-2。迷いの雲が晴れて、悟りの明月が現れた様子。すべては滅し尽くしたところに、真理は自ずから現れる。中国美術 花鳥画 鶴図 紅葉 秋景色 肉筆 手描き 掛軸 古美術。▢勝平大喜（かつひらたいき）悦厳大喜明治20年(1887)～昭和19年(1944)臨済僧。仁多郡横田町浅山家に生まれる。中国画 荣宝斎　木版　斎白石［蝦］紙本　掛け軸！。幼才松江市萬寿寺(万寿寺)勝平大航について出家し、江南軒と号した。七高、同志社に学び、南禅寺高源に参じ、また大徳寺円山要宗の室をたたいて、そその法を嗣いだ。掛軸　大徳寺　須賀玄道　『緑陰香流　鮎画賛』　　真作　肉筆。明治34年万寿寺（松江市奥谷町）の勝平宗潤住職について得度。43年、宗潤住職の養子に。真作/東福寺/西部文浄/清風萬里秋/一行書/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-541。同住職の死去に伴い翌年23歳で万寿寺の住職となった。昭和9年春富山県国泰寺派の管長に就任する。⭕️雨端硯　梅寿研　12代　雨宮弥兵衛　手間がかかる特殊研　美しい姿　女性好み作品。昭和12年大庫裡、小書院等の改築を成し、後醍醐帝の600遠忌を厳修する。昭和前期の五大名僧の一人。古蔵墨 中国 羅紋硯 丸形 雲龍彫刻 共箱入り 書道用具。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社臨済宗國泰寺派大本山国泰寺公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#一行#御軸#茶道#裏千家#淡々斎#淡交会#千利休#表千家#武者小路千家#古美術#国泰寺#万寿寺#勝平大喜#和#瀟酒#古美術#茶室