HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装

茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。一行軸「丹頂千年寿」前大徳 三重 玉龍禅寺 戸上 明道師 筆 | 茶の湯。茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。書道、水墨画【中国最高級極細狐尾硬毫小筆20本セット】小楷最高峰 書きやすい筆。軸先：黒漆塗。【肉筆】籔内流　十二代 猗々斎 竹風紹智　茶掛　掛軸　柿　橙心　薮内流。　共箱、タトウ箱付です。掛軸　風景画　サイン入り　押印入り　作者不明　日本画　お月見　26.5.21-1。。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。立花大亀 掛け軸 掛軸 「円相」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 肉筆 仏教美術 茶道具。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。(969)✿特価★福聚院佐藤朴堂書美山画平安堂表装★墨絵兜画賛横物掛軸★。。茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。Sounds of Africa 掛軸 アフリカンアート。模写/勝海舟/一行書/茶掛/禅語/小夜青燈雨幽樹/掛軸/名家伝来/AL-568。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。茶掛　堀内家十二代　宗完　兼中斎筆　「閑座聴松風」共箱。仙台藩 歴代藩主図 木版刷大幅 掛軸　伊達政宗。共箱にアクがでています。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。国家第一が入ってない貴重品！油煙101の最高級品！割れあり。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。中国美術 張大千 観音図 仏画 肉筆 手描き 掛軸 工筆画 古美術。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【紅葉満山川】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。⭕️紅渓石硯　特殊　千年鶴彫刻　羊堂作　23cm 2.4kg 崎川羊堂。掛軸　鈴木華邨「月下流泉之図」　サイン・押印入　鑑定書入り　26.5.21-2。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。中国美術 花鳥画 鶴図 紅葉 秋景色 肉筆 手描き 掛軸 古美術